****
the lamp's shadow
at the middle of the room
in each corner
I could find a spider
but where am I now
supposed to go
----------------------
****
cień lampy
na środku pokoju
w każdym rogu
mógłbym znaleźć pająka
i niby dokąd teraz
mam pójść
26.04.2021
cień lampy | the lamp's shadow
24.04.2021
light of the moon | światło księżyca
light of the moon –
trying to catch
my haiku's shadow
światło księżyca –
próbując uchwycić
cień mojego haiku
Pochylając się nad Bashō
analizuję jego miniaturki i co rusz
wynurza się spod znaków kanji – bez żadnej wątpliwości widoczny – pewien specyficzny pierwiastek poetyckości, w zapisie hiraganą
zaś – wyjątkowy ładunek instrumentacji głoskowej oraz
onomatopei, jak i homonimii. Znad nazw geograficznych czy
historycznych unosi się natomiast duch czasów już minionych nawet
dla Bashō. W japońskiej grafemice zatem poruszam się jak w sferze
niezwykłej wieloznaczności.
(Nie wchodzę teraz oczywiście na
teren, który znajduję się pod panowaniem kigo.)
Charakteryzując powyżej pióro Bashō, wskazałem na "pewien specyficzny pierwiastek poetyckości", który to – umykając bez żadnych barier z angielskich i polskich przekładów – tracimy bezpowrotnie.
Sądzę, że do tego sprowadza się otchłań, jaka dzieli haiku japońskie od tych tworzonych w innych kręgach językowych.
A może pokutuje w piszących haiku i w tych zajmujących się translatorską działalnością poza granicami Japonii przywiązanie do zbyt rygorystycznego REALIZMU? Skąd się ono pojawiło? – zapytam.
A może to jedynie wyraźny wpływ Masaoki Shikiego i jego teorii tworzenia "obrazków z natury" na czytelników, twórców i tłumaczy haiku?
A może wreszcie właśnie to spojrzenie – przez pryzmat i optykę tego niezwykłego miłośnika europejskiego realizmu, którym był Shiki – jest główną przyczyną, że czytając przekłady haiku Bashō tkwię w permanentnym stanie niedosytu?
I cóż z tym zrobić?
23.04.2021
RÓŻE, KTÓRE NIE PACHNĄ – analiza haiku Bashō
yamabuki ya / Uji no hoiro no / niou toki
山吹や宇治の焙炉の匂ふ時
やまぶきやうじのほいろのにほふとき
Genroku 4 | 元禄 4 年春 (1691 – wiosna – Bashō w wieku 47)
猿蓑Sarumino | Małpa w słomianej kapocie; 1691
Na gruncie j. polskiego funkcjonuje przekład tego haiku dokonany przez Ninę Dzierżawską.
górskie
róże!
dla suszarni w Uji
pachnąca pora
(©
Nina Dzierżawska)
Powyższe
tłumaczenie, niestety, nie ukazuje polskiemu odbiorcy tego, co jest
widoczne dla każdego Japończyka. Suszarnia czego? Kwiatów? Polski
czytelnik jest w stanie odkodować z haiku rzeczywiście jedynie
suszarnie róż. Bashō natomiast zestawił dwa – dość blisko
spokrewnione obrazy: blask żółtych górskich róż z zapachem
parujących liści herbaty unoszącym się znad stołu hoiro.
Łączy je oczywiście wioska Uji
–
dziś przedmieście Kioto – słynąca tak z górskich róż, jak i
ze swych herbacianych plantacji.
(Ujicha to niezwykle ceniona zielona herbata z okolic Uji, a ściślej mówiąc: chodzi o wyjątkowy rodzaj herbaty jakim jest Gyokuro. Wie o tym prawie każdy mieszkaniec Kraju Kwitnącej Wiśni.)
A jaka jest zdolność polskiego czytelnika do konkretyzacji wiersza dokonywanej na podstawie tego tłumaczenia? Jest znikoma, a prawdopodobnie: całkowicie utracona.
Jeśli przyjmiemy, że proces odbioru tekstu poetyckiego przebiega etapami, i że każdy etap jest warunkiem koniecznym:
odczyt→dekodowanie→interpretacja
to rozpatrywany przekład jest nieadekwatnym rozkodowaniem haiku.
Rozważany wiersz został skomponowany w czasie pobytu Bashō w swoim rodzinnym mieście Iga Ueno. Inspiracją dla niego był obraz yamabuki namalowany w stylu sumi-e – w rękopisie widnieje bowiem zapisek: "Na ilustracji". Zatem oglądając namalowane kwiaty, Bashō, który wkrótce miał wyruszyć do Kioto, od razu skojarzył je z wioską Uji i wiosennym zapachem liści zielonej herbaty. Jednakże polski czytelnik bez żadnego werbalnego sygnału, że chodzi tu o stół służący do suszenia herbaty, traci bezpowrotnie szansę na prawidłową interpretację haiku.
Spróbujmy wobec takiego wniosku skupić się na samym haiku. Kwiaty yamabuki są nieodłączną częścią japońskiej liryki i kojarzą się z dawną poezją dworską oraz estetyką waka; reprezentowały również istniejącą od dawna tradycję rengi. Owo zmetaforyzowane i nasiąknięte elegancją słowo (dosłownie: 'górski oddech') możemy znaleźć w klasycznych dziełach takich jak Man’yōshū (Zbiór dziesięciu tysięcy liści) czy Genji monogatari (Opowieść o Genjim). Jako ciekawostkę można dodać i to, że już od czasów antycznych wzór yamabuki był umieszczany na odwrotnej stronie lustra.
Bliski związek yamabuki (które, co ważne, nie pachną) ze stołem hoiro widać również w planie wyrażania, czyli zewnętrznej warstwie graficznej. Chodzi o kanji 匂 [niou にほふ], które łączy poprzez swoją wieloznaczność 'blask' i 'lśnienie' kwiatów yamabuki z 'zapachem' liści herbaty na stole hoiro.
Występujące w haiku trzy rzeczowniki: yamabuki, Uji oraz hoiro powinniśmy potraktować jako punkty na osi czasowo-przestrzennej.
YAMABUKI
ewokuje czas „historyczny” w opozycji do czasu teraźniejszego – tę funkcję sprawuje niezwykle istotne w tym przypadku kireji 'ya';
jako element przeszłości nawiązuje aluzyjny dialog ze średniowieczną poezją japońską;
przestrzeń, którą zajmuje, jest niedookreślona – to przestrzeń bezwymiarowa, niezakotwiczona do jednego miejsca – kwiaty mogą przecież rosnąć i kwitnąć w różnych miejscach;
jako kigo informuje nas o wiośnie, o rozkwitaniu złotych róż.
UJI
pełni funkcję utamakury, czyli 'poetyckiej poduszki' (wyjaśnienia dotyczące tej figury retorycznej znajdziemy niżej);
geograficzne miejsce pełniące rolę pomostu pomiędzy przeszłością (historią) a teraźniejszością;
jedno z najstarszych miast w Japonii;
miejsce, w którym znajduje się obecnie stół hoiro (z perspektywy czasu haiku);
宇治 jako znak graficzny określa konkretne miejsce w przestrzeni: Uji-gawa no sato 宇治川の里 – wioska nad rzeką Uji;
うじ jako zapis fonetyczny (uji) denotuje: 'pochodzenie', 'klan', 'ród', 'rodowód', 'nazwisko rodowe', tym samym znaczenia te nadają mu odcień historyczności.
HOIRO
skonkretyzowany element czasowo-przestrzenny „tu i teraz” – stół znajduje się w Uji i w teraźniejszości (z perspektywy czasu haiku);
dla japońskiego odbiorcy funkcjonuje jako pewnego rodzaju hypotypoza (figura retoryczna obejmująca zjawisko naoczności):
tradycyjne stanowisko pracy dawnych plantatorów herbaty; rodzaj podgrzewanego stołu roboczego (pewnego rodzaju 'stół-suszarka'; 'stół-piekarnik'), na którym odbywał się ręczny proces przygotowywania herbaty;
proces na stole hoiro obejmował wystawianie liści herbaty na działanie pary wodnej, rolowanie (ręczne ugniatanie i wykręcanie), formowanie ich na kształt “igiełek” oraz suszenie liści, które były stale przesuwane po takim podgrzewanym od dołu stole, (dawniej węglem drzewnym, dziś – gazem lub prądem). Podczas tego procesu liście wydzielały bardzo przyjemny aromat.
UTAMAKURA 歌枕 [dosłownie: 'poetycka poduszka']
Typ środka artystycznego w japońskiej literaturze, rodzaj toponimu. Owa figura stylistyczna to przeważnie nazwa miejsca lub określenie różnych cech mające zdolność przenoszenia konotacji związanymi z tym geograficznym miejscem, które rozsławiono w dawnej, średniowiecznej liryce japońskiej. Takie słynne miejsca są również nazywane meisho 名所.
Znanym leksykonem „poetyckich poduszek” jest na przykład skompilowany w XIV w. zbiór Utamakura nayose 歌枕名寄 zawierający około 7000 wierszy (począwszy od antologii Manyo'shu aż po ówczesne tzw. cesarskie zbiory poetyckie), które zawierały nazwy słynnych miejsc.
Utamakura to szeroko stosowany werbalny wehikuł aluzyjności, który prowadzi intertekstualny dialog pomiędzy indywidualnym i jednostkowym wierszem a szeroko rozumianą tradycją. Posłużenie się określoną utamakurą sugeruje japońskiemu czytelnikowi zatem pewną treść oraz wytwarza pole konotacyjne przywołując atrybuty danego historyczno-geograficznego miejsca.
Potencjał semantyczny utamakury zawarty a jednocześnie ukryty w nazwie miejscowości Uji, jest bardzo silny:
pałac z IV w.;
most z VII w. – jeden z trzech najstarszych mostów w Japonii;
świątynia buddyjska Byōdō-in z tzw. Pawilonem Feniksa (zbudowana w X w. najpierw jako rezydencja arystokratyczna rodu Fujiwara);
Genji monogatari, 1008 (Opowieść o Genjim, 1008) – akcja ostatnich 10 rozdziałów tzw. Cykl Uji ma miejsce właśnie w tym mieście;
najstarsza świątynia shinoistyczna Ujigami (zbudowana ok. 1060 r. na cześć cesarskiego księcia Uji no Wakiiratsuko, który popełnił samobójstwo, aby rozwiązać spór o cesarską sukcesję);
słynne bitwy nad Uji z XII-XIII w. (wojna Gempei);
Yorimasa Minamoto (1104–1180) – poeta, samuraj , który popełnił w Uji sepuku;
Ashikage Yoshimitsu (1358–1408) – siogun, który promował uprawę herbaty Uji na tym terenie.
Bez komentarza wyjaśniającego, dotyczącego hoiro jako hypotypozy, która – jak pisze Rozalia Słodczyk w swoim artykule Hypotypoza – zapoznana figura na mapie relacji werbalno-wizualnych, 2018 – jest „jedną z retorycznych figur unaoczniających, służącą plastycznemu i silnie oddziałującemu na widza [...] przedstawieniu rzeczy, osób i zdarzeń za pomocą słowa”, polski czytelnik traci możliwość 'ujrzenia' werbalnej reprezentacji wizualnej. Z kolei bez określenia relacji między utamakurą a zestawionym z nią potencjałem semantycznym Uji, czytelnik spoza kręgu kulturowego Japonii stoi bezradny w obliczu zrozumienia funkcji, jaką pełni słowo Uji w tym haiku.
Zastosowane w nim kireji (mora ucinająca) 'ya' oddzielające yamabuki od drugiej części haiku, wnosi radykalne cięcie – zachodzi zmiana perspektywy czasowo-przestrzennej. Wyraźnie widać jak posłużenie się kireji ya buduje przestrzeń; zauważmy, że yamabuki – właśnie dzięki ya – są oddzielone od Uji. To nie tam kwitną róże, to zapach herbaty unosi się w Uji. Dzięki temu podkreślona została rozległość przestrzeni.
Bashō dokonał w ten sposób porównania przeszłości-historii – reprezentowana przez yamabuki – z teraźniejszością – hoiro. Uji należy natomiast równocześnie do tych dwóch porządków czasowych: jest Uji – historia reprezentowana w utamakurze i jej wyjątkowym potencjale semantycznym, jest i Uji – teraźniejszość jako miejsce rzeczywistej obecności z perspektywy tekstu.
Użycie słowa yamabuki, które jest bezpośrednim odwołaniem do rejestru poezji dworskiej, oraz nazwy Uji przywołuje atmosferę średniowiecza. Posłużenie się Uji (w roli utamakury) wraz z jej etymologią warunkuje możliwy sposób odczytania haiku: jako porównanie i skontrastowanie średniowiecznego rodu czy klanu z plantatorem herbaty pracującym przy stole hoiro. Co więcej, dodatkowy, niezwykły kontrast pojawia się i tu: yamabuki nie wiadomo w jakim miejscu rosnące, będące w pełnym rozkwicie, kwiaty nie wydzielające zapachu, gdy tymczasem w Uji rozkwita na stole hoiro zapach już suszonych liści zielonej herbaty. Bashō skoncentrował się na związku czasowym, który uwypukla zaimek przysłowny 'kiedy'.
Jak widzimy całościowa struktura semantyczna yamabuki, Uji oraz hoiro jest niedostępna polskiemu odbiorcy, który nie jest w stanie odkryć wszystkich asocjacji semantycznych bez dodatkowych komentarzy czy też przypisów.
W tym momencie wypada przedstawić aspekt teraźniejszości w haiku. Uji i niedokreślony punkt na osi czasu nie reprezentuje teraźniejszości poety, do porządku „tu i teraz” należy jedynie akt pisania, czyli Iga Ueno w 1691 r.. Czy Bashō był wówczas w Uji? Oczywiście, że nie. Czy kiedykolwiek tam bywał? Prawdopodobnie tak, być może wielokrotnie przechodził przez Uji, kiedy wędrował z Iga Ueno do Kioto. To wtedy mógł widzieć plantatora herbaty pracującego nad stołem hoiro i poczuć aromat herbaty.
Przypomnijmy, że Bashō oglądał yamabuki na obrazie w Iga Ueno i nie mówi w wierszu o obecności 'rzeczywistej', jest to przecież obecność 'wyimaginowana'; to zatem przykład haiku nie z bezpośredniego doświadczenia, ale haiku 'wyobrażeniowe'.
Dość
znamienną cechą rozważanego haiku, na którą chciałbym teraz
zwrócić uwagę, jest zdolność pobudzenia wszystkich pięciu
zmysłów czytelnika:
wzrok – yamabuki: blask, żółty kolor róż (wizualizacja kwiatów na krzewie, które wydają się błyszczeć, złocić);
węch – hoiro: unoszący się znad stołu aromat parującej, suszonej herbaty;
słuch – hoiro: delikatne sugerowane bodźce jakimi są: trzask żarzących się węgielków drzewnych pod stołem, szelest oraz odgłos szurania po nim liści herbaty;
dotyk – hoiro: ręczne formowanie na stole liści herbaty: przesypywanie, rolowanie, ugniatanie;
smak – pamięciowe odwołanie się do smaku najlepszej herbaty z Uji – Gyokuro 玉露.
Obdarzeni już pewną wiedzą powróćmy do tłumaczenia Niny Dzierżawskiej i przyjrzyjmy się dokładnie trzem wersom.
yamabuki ya / Uji no hoiro no / niou toki
górskie
róże! / dla suszarni w Uji / pachnąca pora
(©
Nina Dzierżawska)
wers 1
„górskie róże!”
znaczącym atrybutem yamabuki jest ich kolor, przydawka 'górskie' nie ewokuje blasku, brak koloru gubi ważne wewnętrzne napięcie semantyczne (vide: 'niou' – to 'blask' jak i 'zapach');
wers 2
„dla suszarni w Uji”
zrezygnowanie z odniesienia do herbaty powoduje, że haiku diametralnie zmienia swoje znaczenie;
wers 3
„pachnąca pora”
Bashō położył akcent na związek czasowy 'kiedy' / 'w czasie kiedy', a nie na określenie czasu;
Reasumując, przekład haiku w formie “górskie róże! dla suszarni w Uji pachnąca pora” wprowadza czytelnika w błąd i to podwójnie. Po pierwsze, przekład sugeruje, że “pachnąca pora” (skądinąd udana aliteracja) odnosi się do suszarni górskich róż. A tak w oryginale nie jest. Po drugie, yamabuki (górskie róże) są kwiatami, które nie pachną.
A skoro już konkretyzacja przetłumaczonego haiku – w przypadku polskiego odbiorcy – poniosła fiasko, odpowiedź na pytanie, czy moja próba przekładu spełnia swój cel, należy już tylko do niego.
złote róże!
kiedy w Uji stół do
suszenia herbaty
wydziela woń
(©
Lech Szeglowski)
golden
roses!
when the tea-drier at Uji
emits the smell
(© Lech
Szeglowski)
13.08.2014
Another plagiarisms by Jacek Margolak sent to WHA Haiga Contest | Następne plagiaty J. Margolaka
42 cases of plagiarisms or copyright infringements
by Jacek Margolak
(2005-2012)
41. plagiarism: 2011-12
2.
14. plagiarism: 2007-01
The 71st. WHA Haiga Contest (01/2007)
J. Margolak's piracy published in WHA Haiga Contest
my old father
talks in sleep
original's source:
8. plagiarism: 2006-05
The 33rd. WHA Haiga Contest (05/2006)
haiku po polsku: Magazyn i forum twórców haiku po polsku, Maj 2006
haiku in Polish: a journal and forum of authors of haiku in Polish-language, May 2006


1. 2.
1.
The 33rd. WHA Haiga Contest (04/2006)
http://www.worldhaiku.net:80/haiga_contest/33rd/haiga33.htm
Jacek Margolak (Poland)
chill of the cave -
sound of dripping water
pierces my body
2.30 out of 3.00
Judge's comment: The photograph is a bet too ambiguous. Perhaps more effective if the photograph is bluer in color.
http://haikuworld.blox.pl/resource/jaskraj1_kopia.jpg
J. Margolak's piracy published also in the haiku in Polish on May, 2006
The haiga appeared along with the statement, 'haiku i foto: Jacek Margolak'
http://abc.haiku.pl/0406.html
2.
original's source: http://www.pwn.pl/illustration_gallery.html?module=galeria&idt=109516&id=1&od=9
Raj Cave, dripstone formation
12.08.2014
6th Yamadera Basho Memorial Museum English Haiku Contest - Anthology
Selected Haiku Submissions Collection
Publisher: Yamagata City Culture Foundation
Yamadera Basho Memorial Museum
Shinichi Kishi, Director
July 2014
Pokonkursowa Antologia 6th Yamadera Basho Memorial Museum English Haiku Contest
Haiku of mine:
white moon behind –
still the scarecrow’s
wet sleeves
biały księżyc z tyłu
wciąż stracha na wróble
mokre rękawy
to and fro...
many times my footsteps
empty and full of ocean
tam i z powrotem...
wielokrotnie moje ślady
puste i pełne oceanu
Lech Szeglowski (Poland)
42 cases of plagiarisms or copyright infringements by Jacek Margolak | 42 plagiatów Jacka Margolaka w latach 2005-2012
42 cases of plagiarisms or copyright infringements
by Jacek Margolak
(2005-2012)
42 plagiatów Jacka Margolaka w latach 2005-2012
2012: 1
2011:10
2010:10
2009: 2
2008: 4
2007:2
2006: 11
2005: 2
Total: 42
ABC Haiku Forum: 3
Blog of J. Margolak: Co chwila nowe olśnienie: 19
DailyHaiga: 9
Modern Haiga: 2
Simply Haiku: 1
Sketchbook: 3
WHA Haiga Contest: 7
2 0 1 2
42. plagiarism: 2012-01
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
source: http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?1
http://haikuworld.blox.pl/resource/sunrise_1_kopia.jpg
2.
Name: Vector Abstract Winter Background
original's source: http://www.webdesignhot.com/free-vector-graphics/vector-abstract-winter-background/
http://www.webdesignhot.com/wp-content/uploads/2010/10/VectorAbstractWinterBackground_thumb.jpg
Homepage: http://www.webdesignhot.com/
License: Creative Commons Attribution 3.0
Uznanie autorstwa 3.0 Polska (CC BY 3.0 PL)
"Wolno:
2 0 1 1
41. plagiarism: 2011-12
1. 2.
http://www.google.pl/imgres ... haikuworld.blox.pl
2.
40. plagiarism: 2011-05
1. 2.
source: http://haikuworld.blox.pl/resource/rainbow.jpg
2.
39. plagiarism: 2011
Logo (actually its part) for the site of The First Edition of The Polish International Haiku Competiotion!
Logo zaprojektowane do I Edycji Polskiego Międzynarodowego Konkursu Haiku!
J. Margolak's logo published at the site of PIHC in 2011
2.
original's source: http://www.lurvely.com/photographer/41707911_N00/
http://static.flickr.com/3354/3524044329_6d6122b640.jpg
38. plagiarism: 2011-12
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
http://haikuworld.blox.pl/resource/balwan_kopia.jpg
http://www.freevector.com/site_media/thumbs/7f/2a/7f2af8d41b94711ff8aafb8bd95ad88f.jpg
"Free snowman vector graphics, perfect for your winter, holidays, Christmas illustrations, cards or invitations. Melting snowman with a light blue winter frost background. Download free winter scene nature vector as Adobe Illustrator AI and EPS file at FreeVector.com."
Vector snowman by bittbox.com
License: CC 3.0 Non-Commercial
37. plagiarism: 2011-12
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
J. Margolak's piracy published at his blog on December 31, 2011
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?1
http://haikuworld.blox.pl/resource/snieg.jpg
original's source: http://www.shutterstock.com/s/firework/search.html#id=68080525&src=t1OnOzNXnpUQb4vXjRrosg-2-51
Image's Identification Number : 69472633
Nr identyfikacyjny ilustracji wektora stockowego
vector fireworks on dark background
36. plagiarism: 2011-12
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
1.
http://haikuworld.blox.pl/resource/samotnosc_kopia.jpg
2.
original's source: http://openclipart.org/image/250px/svg_to_png/102889/swan.png
http://www.netalloy.com/index.php?option=com_content&view=article&id=48&Itemid=58
"Usage of Images clipart and fonts:
All imagery, clipart and fonts used in our products are royalty-free and are the integral part of our products. You can use imagery, clipart and fonts to develop one project only. Any kind of separate usage or distribution is strictly prohibited."
35. plagiarism: 2011-06
The 89th. WHA Haiga Contest (06/2011)
1. 2.
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?3
http://haikuworld.blox.pl/resource/jacek_margolaknapkin.jpg
34. plagiarism: 2011-04
Co chwila nowe olśnienie: blog J. Margolaka
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?5
original's source: Copyright © 1998 – 2013 Tencent. All Rights Reserved. http://wenwen.soso.com/z/q290183777.htm
http://pic.wenwen.soso.com/p/20110526/20110526130912-1499298967.jpg
33. plagiarism: 2011-02
The 85th. WHA Haiga Contest (02/2011)
1. 2.
1.
J. Margolak's piracy appeard in WHA Haiga Contest
2.
32. plagiarism: 2011-02
DailyHaiga - 1 February 2011
31. plagiarism: 2010-08
DailyHaiga - 4 August 2010
1. 2.
1.
J. Margolak's piracy published in DailyHaiga
(the editor removed this plagiarism from DH site)
30. plagiarism: 2010-07
DailyHaiga - 14 July 2010
1.
J. Margolak's piracy published in DailyHaiga
(the editor removed this plagiarism from DH site)
http://www.dailyhaiga.org/haiga-archives/504/-first-warm-breze-by-jacek-margolak-poland
| photo © 2009 H Buergermeister |
29. plagiarism: 2010-06
DailyHaiga - 20 June 2010
1. 2.

3.
1.
J. Margolak's piracy published in DailyHaiga
(the editor removed this plagiarism from DH site)
20 June 2010
28. plagiarism: 2010-05
DailyHaiga - 21 May 2010
1. 2.
1.
J. Margolak's piracy published in Daily Haiga
(the editor removed this plagiarism from DH site)
Jacek Margolak
21 May 2010
2.
27. plagiarism: 2010-05
Sketchbook May/June, 2010 Vol.5, No. 3
1.
original's source: http://img1.123freevectors.com/wp-content/uploads/nature_big/070_nature_tree-moon-bat-night-scene-star-free-vector.jpg
26. plagiarism: 2010-04
DailyHaiga - 10 April 2010
1.
J. Margolak's "borrowing" published in Daily Haiga
http://www.dailyhaiga.org/haiga-archives/401/-abandoned-city-by-jacek-margolak-poland
25. plagiarism: 2010-04
DailyHaiga - 10 April 2010
1.
J. Margolak's "borrowing" published in Daily Haiga
http://www.dailyhaiga.org/haiga-archives/390/-winter-drizzle-by-jacek-margolak-poland
2.
24. plagiarism: 2010-03
DailyHaiga - 31 March 2010
1.
J. Margolak's piracy published in Daily Haiga
(the editor removed this plagiarism from DH site)
2.
Image no. G69-343006
original's source: Visual photos.com/image/1x5044156/hoar-frosted_window_un_close-up_byske_vasterbotten
23. plagiarism: 2010-03
DailyHaiga - 7 March 2010
1.
J. Margolak's piracy published in Daily Haiga
(the editor removed this plagiarism from DH site)
Jacek Margolak
7 March 2010
http://www.dailyhaiga.org/haiga-archives/366/-year-s-end-by-jacek-margolak-poland
22. plagiarism: 2010-02
Sketchbook: A Journal for Eastern & Western Short Forms
February 28, 2010, Volume 5, Issue 1
1.
Photographer: Ian Britton
Camera: SONY, DSLR-A100
Date: Feb 14, 2007 7:28:59 AM
2 0 0 9
21. plagiarism: 2009-
Simply Haiku: A Quarterly Journal of Japanese Short Form Poetry Winter 2009, vol 7 no 4
http://www.simplyhaiku.com/SHv7n4/haiga-modern/Margolak/3.jpg
20. plagiarism: 2009-11
The 72nd. WHA Haiga Contest (11/2009)
1.
|
|
original's source:
pictures, photos, gallery, images, wallpapers
© 2012 All Rights Reserved
http://www.whitefootphotography.com/photo_7349948.html
2 0 0 8
19. plagiarism:2008-07
Sketchbook July 31, 2008, Vol.3, No. 7
1. 2.
J. Margolak's piracy published in Sketchbook
http://poetrywriting.org/Sketchbook3-7July2008/images/HaigaJacekMargolak_first_picnic.jpg
18. plagiarism: 2008-05
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
1.
http://haikuworld.blox.pl/resource/kladka2_kopia.JPG
17. plagiarism: 2008-
Modern Haiga 2008
J. Margolak's piracy published in the Modern Haiga 2008then someone removed his haiga and this big signs appeared
on the website of Modern Haiga Tanka Press:
Stop Online Piracy Act.
16. plagiarism: 2008-
Modern Haiga 2008
J. Margolak's piracy published in the Modern Haiga 2008then someone removed his haiga and this big signs appeared
on the website of Modern Haiga Tanka Press:
Stop Online Piracy Act.
2 0 0 7
15. plagiarism: 2007-05
The 45th. WHA Haiga Contest (05/2007)
J. Margolak's piracy published at his blog on May 1, 2007
http://haikuworld.blox.pl/resource/dusk1_kopia1.jpg
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?38
14. plagiarism: 2007-01
The 41th. WHA Haiga Contest (01/2007)
J. Margolak's piracy published in WHA Haiga Contest
my old father
talks in sleep
2 0 0 6
13. plagiarism: 2006-12
Co chwila nowe olśnienie: blog J. Margolaka
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
J. Margolak's piracy published at his blog on December 28, 2006
original's source: http://affordablehousinginstitute.org/blogs/us/2006/08/the_river_of_ho.html
http://www.affordablehousinginstitute.org ... /leaky_boat_small.jpg
12. plagiarism: 2006-12
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
J. Margolak's piracy published at his blog on December 23, 2006
source: http://haikuworld.blox.pl/html/ ... .html?40,1
2.
original's source: http://7art-screensavers.com/flowers/2004-08-15-kolontaevo-flowers/close-grasshopper.jpg
11. plagiarism: 2006-12
The 40th. WHA Haiga Contest (12/2006)
the scarecrow's hat
gleaming with frost
J. Margolak's piracy published at his blog on December 17, 2006 http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169,170.html?40,1
2.
original's source: http://innocent.mihanblog.com/page/8
http://innocent.persiangig.com/image/For%20Weblog/Scarecrow1.jpg
10. plagiarism: 2006-07
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
1. 2.
J. Margolak's piracy published at his blog on July 20, 2006
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?47
9. plagiarism: 2006-05
The 34th. WHA Haiga Contest (05/2006)
haiku po polsku: Magazyn i forum twórców haiku po polsku, Maj 2006
haiku in Polish: a journal and forum of authors of haiku in Polish-language, May 2006


1. 2.
1.
| Jacek Margolak (Poland) |
| 2.50 out of 3.00 points |
| thundercloud -- water lilies darken one by one |
The haiga appeared along with the statement, 'haiku i foto: Jacek Margolak'
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,14,15.html?3,2006
http://haikuworld.blox.pl/resource/lilie__kopia1.jpg
original's source: http://www.gartenzentrum.ch/images/upload/pflanzen/ ... nymph.alba.jpg
http://www.gartenzentrum.ch/shop/pflanzen.php?kat=1
8. plagiarism: 2006-05
The 33rd. WHA Haiga Contest (05/2006)
haiku po polsku: Magazyn i forum twórców haiku po polsku, Maj 2006
haiku in Polish: a journal and forum of authors of haiku in Polish-language, May 2006


1. 2.
1.
| Jacek Margolak (Poland) |
| 2.30 out of 3.00 points |
chill
of the cave -
sound of dripping water pierces my body |
J. Margolak's piracy published also in the haiku in Polish on May, 2006
The haiga appeared along with the statement, 'haiku i foto: Jacek Margolak'
http://abc.haiku.pl/0406.html
2.
original's source: http://www.pwn.pl/illustration_gallery.html?module=galeria&idt=109516&id=1&od=9
Raj Cave, dripstone formation
7. plagiarism: 2006-04
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,14,15.html?3,2006
6. plagiarism: 2006-03
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
1. 2.
J. Margolak's piracy published at his blog on March 6, 2006
http://haikuworld.blox.pl/html ... 2,2006
http://haikuworld.blox.pl/resource/blyskawica2.jpg
5. plagiarism: 2006-03
haiku po polsku: Magazyn i forum twórców haiku po polsku Marzec 2006
haiku in Polish: a journal and forum of authors of haiku in Polish-language
J. Margolak's piracy published in the haiku in Polish on March, 2006
The haiga appeared along with the statement, 'haiku i foto: Jacek Margolak'
http://abc.haiku.pl/0306.html
4. plagiarism: 2006-02
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
J. Margolak's piracy published at his blog on February 16, 2006
http://haikuworld.blox.pl/resource/homeless_1kopia_kopia.jpg
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?53
2.
The homelessness rate during the Great Depressions is the highest in US history.
"All images published on this site are in the public domain."
But... in Poland
"even if an author’s work is in the Public Domain, it... [is] illegal to republish the work without giving credit to the original author ~ this is known as the “right of paternity” which basically is the right of an author to be identified as the author of his or her work (despite its copyright status). [...]
Situations When It’s Really, Really Dumb Not To Give Credit Or To Claim Authorship of a Public Domain Work…
... You’re an artist and you pass off works of Public Domain art as your own. Again, this would be damaging to your reputation and you’d become known as a fraud in the art community. ..." [Plagiarism, Ethics and the Public Domain by Logan Andrew]
"W polskim systemie prawa autorskiego, regulowanym przez ustawę o prawie autorskim i prawach pokrewnych[5], termin domena publiczna nie występuje – w tłumaczeniu konwencji berneńskiej termin ten przetłumaczono jako własność publiczną państwa[6]. Posługują się nim jednak środowiska związane z rozwojem tzw. wolnej kultury i otwartej edukacji[7]. Koalicja Otwartej Edukacji organizuje coroczne obchody Dnia Domeny Publicznej[8].
W polskim systemie prawa autorskiego nie istnieje możliwość wyzbycia się autorskich praw osobistych, a ich czas trwania jest nieograniczony[9]. Część twórczości nie stanowi jednak przedmiotu tego prawa[10]. W stosunku do twórczości, która stanowi przedmiot tego prawa, można jedynie mówić o wygasaniu praw majątkowych. Prawa osobiste takie, jak: obowiązek przypisywania autorstwa czy nienaruszalność formy i treści pozostają w mocy nawet po wygaśnięciu majątkowych praw autorskich."
[http://pl.wikipedia.org/wiki/Domena_publiczna]
3. plagiarism: 2006-02
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
1. 2.
J. Margolak's piracy published at his blog on February 14, 2006
2.
2 0 0 5
2. plagiarism: 2005-07
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
1. 2.
J. Margolak's piracy published at his blog on July 31, 2005
http://haikuworld.blox.pl/html/1310721,262146,169.html?63
original's source: http://1.bp.blogspot.com/ ... /CasteloAreia01.jpg
http://tidesbeachclubrentals.com/thebeach.html
1. plagiarism: 2005-06
Every moment a new insight: J. Margolak's blog
1. 2.
J. Margolak's piracy published at his blog on June 2005






































































